e融操盘慎温其面君——《太平年》最打动不雅众的一段对话

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慎温其：罪臣慎温其，参见大王。

钱弘佐：这几年在太湖边上，吃了不少苦头吧。

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慎温其：日出而作，日暮而息。修堤坝，挖湖泥。每餐一碗老米饭，臣是文臣，还能多上一条鱼。无政务之贫困，无文案之劳形。逐日里，为儿郎们写写家信，教他们识些翰墨。陶渊明采菊南山，日子也不外如斯了。

钱弘佐：这是埋怨孤，闲置了你了。

慎温其：罪臣，不怨大王。

钱弘佐：是不怨，还是不敢怨？

慎温其：臣入仕是为了作念事。在杭州是作念事，在太湖亦然作念事，在内牙军是作念事，在撩浅都亦然作念事。只有有事可作念，罪臣便于愿已足，没什么可怨的。

钱弘佐：你倒是名士风姿，倒是孤有些小家子气了。

慎温其：雷霆雨露，俱是君恩。

钱弘佐：温州的事，你知谈些许？

慎温其：欧阳宽贪鄙，不成释物，量狭不成容东谈主。在王都为供奉，方可借其才而避其短。为州县亲民官，则必坏大政，苦一方之民生。九郎君以雷霆本领诛之，不畏调侃，不避嫌疑，行政事事，已有大郎君昔时之风。

钱弘佐：你说九郎不避嫌疑，你如斯大咧咧地在孤眼前说起年老，便不该稍避嫌疑了？

慎温其：臣在大郎君幕府有年，深知其东谈主并无非分之望。昔时之事有案可稽。形格势禁，大王不得一忽儿为之，拨逆归正乃朝夕之事。此事大王心知之。臣，亦心知之。又何来嫌疑可避？

钱弘佐：东谈主言水丘公与卿，国中二正人，此言不虚。

慎温其：水丘公，国度宗戚，社稷柱石。臣，不敢与之并言。

钱弘佐：此去温州，卿当助吾弟舍己为人。

慎温其：臣必积劳成疾，恪尽所职。

以上，是电视剧《太平年》中慎温其与吴越王钱弘佐的一段对话。配景是遭坑害后被贬到太湖治水的慎温其，由吴越王钱弘佐调回，到杭州面君。这一场戏，尽显慎温其的文臣风骨与坦白磊落。

这段对话，揭开的是一段信得过历史：

五代十国时候，吴越国都监程昭悦为坑害大王钱弘佐的年老钱仁俊，将其幕僚慎温其捕入大牢。竹签插进指甲、烙铁烫焦皮肉……濒临严刑，慎温其耐久不愿扭曲旧主，临了从牙缝里挤出八个字：“温其可死，不可诬主。”连奸贼程昭悦都赞誉：“言念正人，温其如玉。”

《资治通鉴》载：“昭悦收仁俊故吏慎温其，使证仁俊之罪，拷掠备至。温其信守挣扎。”《衢县志》等评价慎温其“临刑挣扎”“犹汉之苏武、唐之有颜杲卿”。历史上，吴越王钱弘佐查明真相后，大赞：“此东谈主真忠臣也！”

慎温其为臣为东谈主之忠直深深颠簸了吴越王室，也由此种植了两代吴越王将公主嫁给慎温其一儿一孙的“双驸马”别传。

慎温其的宗子慎知礼，有信托经学、死守孝悌之名，官至北宋的工部侍郎，其子慎从吉，自后迎娶了钱弘俶的三公主，赢在投资网二东谈主所生的第三子即是慎镛。慎温其次子慎守礼，亦然吴越国的驸马。“一门双驸马”，这在负责家世的五代十国时候，是极为生僻的荣耀。它意味着慎氏眷属从无为的臣僚，一跃成为与王室喜忧与共的顶级外戚。

慎温其宗子慎知礼为其亲家翁、吴越王钱弘俶所写的墓志铭（现藏于洛阳博物馆，为国度一级文物）

吴越国王钱弘俶墓志铭拓片

钱弘俶纳土归宋后，慎温其绝不迟疑率慎氏眷属随王北上。慎氏虽为吴越旧臣，但宋太宗之后的真宗、仁宗、神宗三代宋帝，都对慎氏眷属的节气品德深为感佩，疼爱有加。

宋真宗将慎温其之孙慎从吉（吴越王钱弘俶之婿）命为开封府尹。宋仁宗命慎温其之曾孙慎镛为吴兴太守（湖州知州），而慎镛是吴越末代国王钱弘俶的亲外孙，宋仁宗令其回到吴越故我担任处所主座，统管一地，难谈不怕慎镛凭借其血统身份重整旧部吗？

历史上，慎镛虽是王室外孙，却不曾倚恃门荫，景祐元年，他与欧阳修、范仲淹同榜进士收用，可见其东谈主其学都深受认同。恰是慎氏眷属积贮的“忠孝”之名，和他本东谈主的品行，让宋仁宗放下戒心。

慎镛回乡后，大要受曾祖父慎温其在太湖边担任“撩浅都”小官负责疏导淤泥的旧事启发，一心一意灵通太湖溇港，将眷属悉力争实的精神带到了任上。“景祐党争”中，慎镛受政敌坑害，虽自后宋仁门户员到当地查明此事为他翻案，但他去意已决，辞官假寓湖州南门外的潞溪，成为湖州潞村慎氏的开基者。潞村慎氏崇学尚文，种植“一门三十六功名”佳话。

而北宋朝堂上，慎氏的名字并未就此淡去。

至神宗朝，宋神宗命慎镛侄子慎修出使韩国，由于宋金战乱，慎修淹留高丽，后担任高丽王朝重臣，湖州潞村也成为5万多名韩国慎氏后裔之根。要是说他的先东谈主们受两朝厚待已是少数，像他这么“跨国履职”后又在驻在国被重用的，更是生僻。

即便在别国异域，慎修过火后东谈主仍能站稳脚跟，择一事则成一事，这不禁让东谈主思到《论语》中那句：“居处恭，合手事敬，与东谈主忠，虽之夷狄，不可弃也。”慎独、敬事、忠义，这些仁德，即便身在番邦也不可不遵照。先辈的经学传承，已然深深远在了慎氏后东谈主的骨肉中。

于今，韩国慎氏共衍生5万多东谈主口，出过2位高丽王妃、8位国会议员，还有多位着名的科学家和学者教悔。证实公开尊府，中国慎氏有近10万东谈主。朝鲜慎氏也有2万余东谈主，加上韩国慎氏5万余东谈主，慎氏的国外发展，实属别传。

回溯千年，慎氏不仅历风云而不折，更被两朝重用、中外眷属兴旺，其品德、学识、才干统筹兼顾，而品德更是悉数这个词眷属的立身之本，是子孙们入仕吴越、北宋以致外邦的硬通货。因此，宠辱波浪、风风雨雨，都没能成为慎氏绵延的拦路虎，而成为其品格风骨的试金石。慎温其以温为表，用血肉之躯和忠义之骨，为慎氏一族奠定了而后兴旺百千年的根基，其眷属绵延不休的别传，更是中国文东谈主“皆家治国平六合”的精神缩影。

剧中慎温其饰演者赵峥都感叹：慎温其的节气，是在五代十国浊世之中，用文东谈主的生命来书写我方的忠和韧，他濒临严刑不避斧钺，宁当玉碎，濒临放逐又能慨然处之，宠辱不惊，这么的精神在职何期间都很贵重。而这种风骨莫得止于我方这一世，而是绵延到咫尺，这么的风骨传承胜过万贯家财。