
最近,市民孙老伯向“新民帮侬忙”反映,位于浦东新区康沈路年家浜路的公交车站上,公交候车椅的高度“参差不齐”,设计存在严重偏差,让乘客们无法安全落座。
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慎温其:罪臣慎温其,参见大王。
钱弘佐:这几年在太湖边上,吃了不少苦头吧。
佰朔资本慎温其:日出而作,日暮而息。修堤坝,挖湖泥。每餐一碗老米饭,臣是文臣,还能多上一条鱼。无政务之贫困,无文案之劳形。逐日里,为儿郎们写写家信,教他们识些翰墨。陶渊明采菊南山,日子也不外如斯了。
钱弘佐:这是埋怨孤,闲置了你了。
慎温其:罪臣,不怨大王。
钱弘佐:是不怨,还是不敢怨?
慎温其:臣入仕是为了作念事。在杭州是作念事,在太湖亦然作念事,在内牙军是作念事,在撩浅都亦然作念事。只有有事可作念,罪臣便于愿已足,没什么可怨的。
钱弘佐:你倒是名士风姿,倒是孤有些小家子气了。
慎温其:雷霆雨露,俱是君恩。
钱弘佐:温州的事,你知谈些许?
慎温其:欧阳宽贪鄙,不成释物,量狭不成容东谈主。在王都为供奉,方可借其才而避其短。为州县亲民官,则必坏大政,苦一方之民生。九郎君以雷霆本领诛之,不畏调侃,不避嫌疑,行政事事,已有大郎君昔时之风。
钱弘佐:你说九郎不避嫌疑,你如斯大咧咧地在孤眼前说起年老,便不该稍避嫌疑了?

慎温其:臣在大郎君幕府有年,深知其东谈主并无非分之望。昔时之事有案可稽。形格势禁,大王不得一忽儿为之,拨逆归正乃朝夕之事。此事大王心知之。臣,亦心知之。又何来嫌疑可避?
钱弘佐:东谈主言水丘公与卿,国中二正人,此言不虚。
慎温其:水丘公,国度宗戚,社稷柱石。臣,不敢与之并言。
钱弘佐:此去温州,卿当助吾弟舍己为人。
慎温其:臣必积劳成疾,恪尽所职。
以上,是电视剧《太平年》中慎温其与吴越王钱弘佐的一段对话。配景是遭坑害后被贬到太湖治水的慎温其,由吴越王钱弘佐调回,到杭州面君。这一场戏,尽显慎温其的文臣风骨与坦白磊落。
这段对话,揭开的是一段信得过历史:
五代十国时候,吴越国都监程昭悦为坑害大王钱弘佐的年老钱仁俊,将其幕僚慎温其捕入大牢。竹签插进指甲、烙铁烫焦皮肉……濒临严刑,慎温其耐久不愿扭曲旧主,临了从牙缝里挤出八个字:“温其可死,不可诬主。”连奸贼程昭悦都赞誉:“言念正人,温其如玉。”
《资治通鉴》载:“昭悦收仁俊故吏慎温其,使证仁俊之罪,拷掠备至。温其信守挣扎。”《衢县志》等评价慎温其“临刑挣扎”“犹汉之苏武、唐之有颜杲卿”。历史上,吴越王钱弘佐查明真相后,大赞:“此东谈主真忠臣也!”
慎温其为臣为东谈主之忠直深深颠簸了吴越王室,也由此种植了两代吴越王将公主嫁给慎温其一儿一孙的“双驸马”别传。
慎温其的宗子慎知礼,有信托经学、死守孝悌之名,官至北宋的工部侍郎,其子慎从吉,自后迎娶了钱弘俶的三公主,赢在投资网二东谈主所生的第三子即是慎镛。慎温其次子慎守礼,亦然吴越国的驸马。“一门双驸马”,这在负责家世的五代十国时候,是极为生僻的荣耀。它意味着慎氏眷属从无为的臣僚,一跃成为与王室喜忧与共的顶级外戚。
慎温其宗子慎知礼为其亲家翁、吴越王钱弘俶所写的墓志铭(现藏于洛阳博物馆,为国度一级文物)
吴越国王钱弘俶墓志铭拓片
钱弘俶纳土归宋后,慎温其绝不迟疑率慎氏眷属随王北上。慎氏虽为吴越旧臣,但宋太宗之后的真宗、仁宗、神宗三代宋帝,都对慎氏眷属的节气品德深为感佩,疼爱有加。
宋真宗将慎温其之孙慎从吉(吴越王钱弘俶之婿)命为开封府尹。宋仁宗命慎温其之曾孙慎镛为吴兴太守(湖州知州),而慎镛是吴越末代国王钱弘俶的亲外孙,宋仁宗令其回到吴越故我担任处所主座,统管一地,难谈不怕慎镛凭借其血统身份重整旧部吗?
历史上,慎镛虽是王室外孙,却不曾倚恃门荫,景祐元年,他与欧阳修、范仲淹同榜进士收用,可见其东谈主其学都深受认同。恰是慎氏眷属积贮的“忠孝”之名,和他本东谈主的品行,让宋仁宗放下戒心。
慎镛回乡后,大要受曾祖父慎温其在太湖边担任“撩浅都”小官负责疏导淤泥的旧事启发,一心一意灵通太湖溇港,将眷属悉力争实的精神带到了任上。“景祐党争”中,慎镛受政敌坑害,虽自后宋仁门户员到当地查明此事为他翻案,但他去意已决,辞官假寓湖州南门外的潞溪,成为湖州潞村慎氏的开基者。潞村慎氏崇学尚文,种植“一门三十六功名”佳话。
而北宋朝堂上,慎氏的名字并未就此淡去。
至神宗朝,宋神宗命慎镛侄子慎修出使韩国,由于宋金战乱,慎修淹留高丽,后担任高丽王朝重臣,湖州潞村也成为5万多名韩国慎氏后裔之根。要是说他的先东谈主们受两朝厚待已是少数,像他这么“跨国履职”后又在驻在国被重用的,更是生僻。
即便在别国异域,慎修过火后东谈主仍能站稳脚跟,择一事则成一事,这不禁让东谈主思到《论语》中那句:“居处恭,合手事敬,与东谈主忠,虽之夷狄,不可弃也。”慎独、敬事、忠义,这些仁德,即便身在番邦也不可不遵照。先辈的经学传承,已然深深远在了慎氏后东谈主的骨肉中。
于今,韩国慎氏共衍生5万多东谈主口,出过2位高丽王妃、8位国会议员,还有多位着名的科学家和学者教悔。证实公开尊府,中国慎氏有近10万东谈主。朝鲜慎氏也有2万余东谈主,加上韩国慎氏5万余东谈主,慎氏的国外发展,实属别传。

回溯千年,慎氏不仅历风云而不折,更被两朝重用、中外眷属兴旺,其品德、学识、才干统筹兼顾,而品德更是悉数这个词眷属的立身之本,是子孙们入仕吴越、北宋以致外邦的硬通货。因此,宠辱波浪、风风雨雨,都没能成为慎氏绵延的拦路虎,而成为其品格风骨的试金石。慎温其以温为表,用血肉之躯和忠义之骨,为慎氏一族奠定了而后兴旺百千年的根基,其眷属绵延不休的别传,更是中国文东谈主“皆家治国平六合”的精神缩影。
剧中慎温其饰演者赵峥都感叹:慎温其的节气,是在五代十国浊世之中,用文东谈主的生命来书写我方的忠和韧,他濒临严刑不避斧钺,宁当玉碎,濒临放逐又能慨然处之,宠辱不惊,这么的精神在职何期间都很贵重。而这种风骨莫得止于我方这一世,而是绵延到咫尺,这么的风骨传承胜过万贯家财。

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