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“茶者，南边之嘉木也。”拿起陆羽，东说念主们第一时分料想的是他撰写的《茶经》。这部流传千年的茶学著述，让陆羽被后世尊为“茶圣”。在囊括了茶叶耕种、饮茶文化、品质陶冶的《茶经》背后，是陆羽跌宕改造的东说念主生。
5月29日，原创音乐剧《嘉木入尘烟》在中国大剧场世界首演。该剧围绕陆羽与死党好友相逢、至交的故事张开，将中国风旋律、配器与音乐剧的创作结构连系。演员余笛、蒋倩如、代玮等以全新视角证实陆羽东说念主生。
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陆羽幼时被竟陵（今湖北天门）龙盖寺的智积禅师在西湖之滨捡到，带回寺中奉侍，教他念书识字、学习佛法。但他终止剃度披缁，因而被罚作念苦役，最终逃出庙宇，流寇民间，致使加入梨园，学习服役戏（唐代一种滑稽饰演）。直到天宝五年（公元747年），竟陵太守李皆物在一次约会中看中陆羽的才华，不仅赠书饱读动，还推选他赶赴火门山邹夫子门下肄业。陆羽的体裁陶冶，闻喜策略恰是在这一工夫奠定。
“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮登台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”陆羽所著的《六羡歌》看成他一世检会后的想想体现，也组成《嘉木入尘烟》创作基点。本剧以他一世中游历大千世界，广交文东说念主雅士的早期东说念主生为支点，将盛唐工夫至安史之乱的历史变迁渐渐张开。剧中复现陆羽与诗僧皎然“结庐苕溪之滨，闭门对书”的“缁素脱俗之交”，与总角之好、唐代四大女诗东说念主之一李季兰的情与愁，与高句丽商东说念主高五娘互为伯乐，却抱憾而终的估客听说。
《嘉木入尘烟》中，在陆羽功成名就却深感渺茫、转头一世时，将少小尚名“季疵”的儿时陆羽与他置于祛除时空，以后世目光说出了那句属于他的谜底，“不要这个，不要阿谁，该走的路当然就出现了。”他用不休追寻的一世，收效让后世记着：陆羽，名为“陆鸿渐”。
5月29日至6月7日，《嘉木入尘烟》在上海的中国大剧场进行动期两周策画8场的献艺，6月12日、13日将亮相杭州·浙话艺术剧院。
该剧由余杭文旅集团、陆羽文化出品财之网配资，余杭文投产业公司、虎乐音乐聚会出品。
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