盈富优配风骨忠直，一个眷属绵延千载的传闻

本年寰球两会手艺，随着央视大剧《太平年》游浙江成为文旅爆款，完了了一部剧带火多座城。多位代表委员接管采访时谈及此剧中“纳土归宋”确现代意象，抒发对完了故国长入伟业的坚安详愿。

与此同期，在韩国最大的宗派网站，一个话题捏续数周高居热点榜：“咱们难谈就拍不出《太平年》这么的剧吗？”韩国不雅众的这份“着急”，始于对精良制作的赏玩，最终却落在了历史不雅与创作作风的落差上。他们齰舌的并非8K超高清的照相镜头，或是用2000多片甲片制成的战甲，而是创作家勇于信服不雅众能够邻接历史东谈主物复杂而深邃的灵魂。

在这场谈论中，剧中一个出东谈主预感的变装成为焦点——这即是出场不及半小时的芜乱慎温其。这个在吴越国内乱中信守节气、不愿误解旧主的文官，其“温其如玉”的风骨让中外不雅众深难懂溺。慎温其“忠直传家”的风骨，并非编剧的捏造，而是一个眷属真实的血脉传承。

电视剧《太平年》剧照

-1-

钱弘俶死一火46年后

外孙被任命为吴兴太守

一部《太平年》，揭开了战乱纷争中五代十国的血流成河。而吴越国王钱弘俶不计王族之利，核定“纳土归宋”的豪举，震古铄今，令东谈主荡人心腑。

公元978年，吴越国王钱弘俶衔命吴越国建国国王、其祖父钱镠“功德中国，勿以易姓废事大之礼”的遗训，为保庶民败坏，主动将所辖13州、1军、86县（约55万户庶民）献给北宋，史称“纳土归宋”。钱弘俶此举，虽是亲手截止了吴越国71年的历史，却幸免了一场罪状的干戈，使江南充足之地的数十万生灵免于涂炭。“纳土归宋”被后世视为顾全大局、以民为本、鼓舞长入的历史典范。

据史料纪录，钱弘俶“纳土归宋”后，为显现对北宋朝廷的丹心，“举家迁居”至开封，东谈主数多达3000-5000东谈主，北上的官船达千余艘。从“保留部分亲随与礼法待遇”等纪录来看，钱弘俶带入北宋的除了嫡派支属，包括子女、儿媳、东床、孙辈和外孙辈等，还包括部分近臣、随从，以及眷属旁支支属。据考，夙昔吴越国都杭州的钱王宗亲，简直全部北迁。

尽管朝廷厚待有加，钱弘俶也早已透彻放下吴越国王身材，不参与朝政，但他和眷属本色上一直处于被朝廷监控情景，一步都不可支配自若地出来往来，他也毕生未能复返吴越故乡。

吴越国王钱弘俶少年知足，纵横飞奔，一手打造了东谈主文沉着、经济充足的吴越之地。今天的长三角以及闽东浙南等富足之地，恰是吴越国王夙昔煞费苦心苦心境较之国。史料纪录，钱弘俶生前虽常有益侧目吴越旧事，但偶有南望故乡，凝想良久。钱弘俶死一火后，其子钱惟溍本欲率族东谈主南归杭州，被宋太宗下诏劳苦，只许在邓州或汴京假寓。

在钱弘俶“纳土归宋”几十年之后，北宋插足仁宗朝。宋仁宗赵祯为政仁厚，在中国历史上享有极大声誉，被史家公觉得“千古第一仁君”。恰是在此时期，宋仁宗下了一谈诏书：将钱弘俶三公主的第三个男儿，也即是钱弘俶的外孙慎镛，任命为吴兴太守（湖州知州）。

-2-

文东谈主风骨熠熠生辉

造福一方的慎温自后东谈主

慎镛之曾祖父慎温其，是五代十国时期吴越国的忠臣，以“临刑抵抗”的节气着名，史册誉之为汉之苏武、唐之颜杲卿。电视剧《太平年》里慎温其的戏份虽不太多，却令不雅众对“温其如玉”的文官风骨感佩不已。而恰是慎温其宁死不诬旧主的文东谈主风骨和忠孝品行，令吴越国王甚为信任，先后被钱弘佐、钱弘俶两任吴越国王重用，官至元戎府大判官。之后，慎温其的一儿一孙先后迎娶了吴越国王的两位公主，建立了吴越王室和慎氏眷属一段“双驸马”的历史佳话。

其中，慎温其的孙子慎从吉，迎娶的是钱弘俶的三公主。现有于洛阳博物馆的吴越王钱弘俶墓志铭所写“次适慎从吉（钱弘俶三公主嫁给了慎从吉）”，二东谈主所生的第三子即是浙江湖州潞村的开基者慎镛。从墓志铭分析，慎镛的母亲三公主应该是孙太真（王妃孙氏）所生，雷峰塔也确是钱弘俶为孙太真所建。

钱弘俶“纳土归宋”后，慎温其率其子孙也随王北上。四肢钱弘俶的外孙，慎镛从未倚恃门荫，而是通过科举通衢入仕。他在宋仁宗景祐元年（1034年）进士选取，与欧阳修、范仲淹同朝为官。也在夙昔，宋仁宗任命慎镛为吴兴太守（湖州知州）。

从史料纪录看，慎镛自幼贤人，历任崇文院校勘、礼部郎中等职，并参与校勘《谈藏经》和国度地舆总志《九域图志》。即便其父亲担任开封府尹后，深圳期货配资依然低调如始，律己甚严。母亲对其追究甚笃。

有宋一代，对钱弘俶相当后东谈主的作风，基本上都是：厚待、小心。钱王子孙所获朝廷待遇颇丰，但均未获实权。唯有钱弘俶外孙这一脉成了荒僻的例外。一般的不雅点觉得，领先是宋仁宗的仁厚个性使然，他对钱弘俶的后代，极端是外孙这一支，如故不再刻意防御。其次是对慎温其、慎知礼（慎温其大男儿、钱弘俶墓志铭的撰写者）、慎从吉、慎镛这慎氏四代东谈主的品格和学识上，宋仁宗是高度招供的。

慎镛新来乍到，回到了外公钱弘俶的故乡。湖州是吴越国的土产货，是“苏湖熟，寰宇足”的粮仓，经济地位举足轻重。在这里，慎镛粗略想起了曾祖父慎温其曾被贬到太湖边担任“撩浅都”小官负责换取淤泥的旧事，一心一意畅通太湖溇港。他将眷属勉力争实的精神带到了任上。据场所志纪录，慎镛在湖州任太守的三年间，矜恤庶民，打击豪强，还曾切身带东谈主贬责场所上惑民的迷信事件，深受大师关爱。慎镛还与湖州的几门第族大姓进行磋议，互相摈斥了隔膜，纷繁为场所经济和教师出力。

当天潞村

-3-

崇文尚学、忠义孝悌

看护传承中中文脉千年

慎镛在湖州太守岗亭上恪称牵扯。从时候磋议，慎镛的母亲那时可能还健在。看到男儿回到吴越故乡，且宏图大展，钱弘俶三公主的内心应该是感到一些宽慰的。不外，慎镛平允不阿的个性也决定了他不可能在官场憋屈求全。在随后发生的“景祐党争”中，慎镛因刚烈复旧范仲淹的政治想法，遭到政敌陷害。好在宋仁宗派员深切湖州考察后，发现慎镛为官合法、德行方正，统共指控均不缔造，最终得以翻案。这次风云虽未摧毁慎镛的声誉，却让他对朝堂纷争凉了半截。于是，他辞官假寓湖州南门外的潞溪，成为潞村慎氏鼻祖。

还要一提的是，在慎镛去官隐居潞村32年后，宋神宗赵顼于熙宁元年（1068年）又出了一谈诏书，命慎镛的侄子慎修出使高丽。慎修成为韩国慎氏开基祖，后被封为守司徒左仆射参知政治，成为高丽王朝重臣。迄今，韩国慎氏如故养殖了51000多东谈主，后东谈主多从事文化医疗教师等责任。现韩国庆尚南谈有居昌慎氏大批会，先祖慎权开坛讲学之遗迹，如故成为当地名胜。

启远网配资

慎镛举家搬迁至潞村后隔离政治，专心耕读传家。这一采取不仅让潞村成为慎氏眷属的养殖地，更奠定了慎氏“崇文尚学、忠义孝悌”的文化基因。自宋至清，潞村慎氏共出了三十六位进士，被誉为“一门三十六功名”。明代的慎蒙官至监察御史，并著有《寰宇名山诸胜一览记》，号称其时的“寰球旅游攻略”。他的两个男儿慎懋官、慎懋赏，辞别著有《华夷花木鸟兽珍玩考》和《四夷广记》，后者留神纪录了明代海上丝绸之路的情况，是有数的历史地舆文件。清代的慎毓林则官至陕甘学政。一个眷属的文化线索与治学传统，就这么跳跃朝代，绵延继续。

而出使高丽的慎修，因宋金战乱淹留当地，慎氏由此国外开枝。慎修虽身在别国，却心系故土，出资在家乡潞村修建了“化龙”“起凤”两座石拱桥，与其伯父慎镛修建的“腾蛟”“天保”两座石桥一皆，看护着家乡。

这几座古桥，成了千年后韩国慎氏后裔寻根的关节踪影。1997年，在潞村慎氏后东谈主的牵线下，韩国慎氏后东谈主凭借族谱中对于“潞溪”和古桥名的纪录，跳跃重洋来到潞村，见到古桥时振作膜拜，阐明这里即是他们的根之所系。尔后，韩国慎氏后裔年年来潞村祭祖。电视剧《太平年》播出后，有韩国网友截下剧中慎温其的画面配文：“谢谢你，让咱们韩国的慎氏后东谈主，找回了我方祖宗应有的神志。”